大毗婆沙論三十三卷二十二頁云：何緣外道但有施設斷知三取，非我語取？此問外道亦能少分斷我語取，寧不施設。答：彼於長夜，執有真實我及有情命者生者能養育者補特伽羅。彼既執有真實我等；寧肯施設斷我語取。謂諸外道，執我為宗。若彼施設斷我語取；便捨自宗，歸依他見；故不施設斷我語取。復次彼諸外道，執有我故；怖畏無我，如臨深坑。故不施設斷我語取。復次彼諸外道、作如是念：有我、故活。若無我者；無命者故，便為不活。故不施設斷我語取。復次彼諸外道、作如是念：我若施設斷我語取；同梵行者，尚輕賤我，捨我而去；何況餘人。怖畏輕賤；故不施設斷我語取。