大毗婆沙論七十七卷十二頁云：問：苦集滅道、各有何相？脅尊者曰：逼迫是苦相，生長是集相，寂靜是滅相，出離是道相。尊者世友、作如是說：流轉是苦相，能轉是集相，止息是滅相，還滅是道相。復作是說：生依流轉是苦相，能轉生依是集相，生依止息是滅相，能滅生依是道相。大德說曰：於實有事，建立諦名。謂五取蘊，如從爐出極熱鐵團，三苦所隨，順苦流轉，沒在苦海，雜苦而住，如苦合成。猶如鐵團，與火合故；火勢隨逐，極熱如火。此五取蘊，亦復如是。與苦合故，如苦合成。故與苦合，是苦諦相。如是苦蘊，從煩惱生，由業轉變；諸趣流轉，無始相續；故能生轉，是集諦相。此煩惱業，究竟離故；於諸趣生，不復流轉。故不流轉，是滅諦相。修淨戒定，正觀生滅，能斷有因，能證有盡。故能斷證，是道諦相。