分別緣起初勝法門經十五頁云：略有四種轉異無明。何等為四？一者、隨眠轉異無明。二者、纏縛轉異無明。三者、相應轉異無明。四者、不共轉異無明。復言：世尊！誰有何等轉異無明，而說無明為緣生行？世尊告曰：外法異生，非理作意所引四種轉異無明，由此為緣，生福非福及不動行。如是所說外法異生所有福行及不動行相應善心，一切皆是非理作意所引等流。內法異生，若放逸者；彼除一種不共無明，所餘無明，引發放逸為緣生行。內法異生，若不放逸勤修學者，及聖有學；三種無明引發妄念為非福緣。然此非福，不能為緣招三惡趣。故此非福，我不說為無明緣行。如是所說不共無明，內法異生雖不放逸而修學者，亦未能斷。諸聖有學，應知永斷。