瑜伽一百卷十三頁云：又由四種別無別故，應知建立異不異性。一、由所因別無別故。二、由所依別無別故。三、由作用別無別故。四、由時分別無別故。若所因等諸法異相差別可得；此異於餘。若無異相差別可得；此前及後，與現無異。時分別者：謂一切行，唯剎那住。即此自體，還望自體，說為不異。過剎那後，說名為異。由彼為種而此得生，說為所因。若由眼等及大種等為依而轉；說名所依。若一切行別別功能；說名作用。如是名為建立第一有非有異非異性品類差別。