大毗婆沙論五十六卷九頁云：何故名具縛者？答：由此有情，一切支分，皆能縛故，一切支分，皆被縛故；名為具縛。一切支分皆能縛者：五部煩惱，皆能為縛。一切支分皆具縛者：五部諸法，皆被繫縛。