六界聚===﹝出中阿含經﹞

界即界分，聚即聚集。謂人之身聚集六法，各有分齊，故名六界聚。

〔一、地界聚〕，地以堅礙為性。謂人之身，有內地界，而受於生，即髮、毛、爪、齒、麤細皮膚、骨、肉、筋、腎、心、肝、脾、肺之類，是名地界聚。

〔二、水界聚〕，水以潤濕為性。謂人之身，有內水界，而受於生，即腦髓、眼淚、汗涕、唾膿、肪血、涎痰之類，是名水界聚。

〔三、火界聚〕，火以燥熱為性。謂人之身，有內火界，而受於生，即熱身、煖身、煩悶身、溫壯身、及能消飲食之類，是名火界聚。

〔四、風界聚〕，風以動轉為性。謂人之身，有內風界，而受於生，即出息入息，及掣縮等風之類，是名風界聚。（掣縮風者，凡身動轉，皆屬於風故也。）

〔五、空界聚〕，空以無礙為性。謂人之身，有內空界，而受於生，即眼空、耳空、鼻空、口空、咽喉動搖，食消下過之類，是名空界聚。

〔六、識界聚〕，識以分別為性，即心識也。所謂樂識、苦識、喜識、憂識，是名識界聚。