瑜伽三十二卷十八頁云：彼若於內入息出息；流轉不絕，作意思惟；爾時名為於其內身住循身觀。若復於他死屍骸中、青瘀等位，入息出息，流轉斷絕，作意思惟；爾時名為於其外身住循身觀。若復於自臨欲死時，而起勝解；或於已死入息出息，無有流轉，而起勝解；或於未死入息出息，無有流轉，而起勝解。由法爾故。爾時名為於內外身住循身觀。