五種果===﹝出顯揚聖教論﹞

〔一、異熟果〕，謂諸眾生現世作不善業，則招來世惡趣之果。若作有漏善業，則招來世善趣之果。以其異世成熟，是名異熟果。（不善法者，殺、盜、婬、妄也。惡趣者，修羅、餓鬼、畜生、地獄也。有漏善法者，漏即三界之惑，雖修人天之善，未能斷惑故也。善趣者，人、天二道也。）

〔二、等流果〕，等即同等，流即流類。謂諸眾生，由修不善，故樂住不善，則不善之業轉多。若修善法，故樂住善法，則善法增長。果隨業轉，業與果同，業果相似，是名等流果。

〔三、離繫果〕，離繫者，遠離繫縛也。謂諸眾生，因修八正道，而遠離煩惱，不受果報，是名離繫果。（八正道者，正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定也。）

〔四、士用果〕，士用者，士夫所用也。謂於世間諸法，隨依一種，起士夫用，如營農、商、賈、書算、計數等事，由依此故，農者，因稼而成熟。商者，因貨而獲利，是名士用果。

〔五、增上果〕，增上者，謂根身有增上勝力也。如眼根雖有見性，若無眼識緣境，則無照用之力。是故根識和合而成一切事果。耳、鼻、舌、身、意諸根識，亦由和合照境而成諸事，是故諸根各有增上勝力，是名增上果。