上元道場寺僧慧觀，以如來所說一代聖教，約施化次第而立此五種之教，是為慧觀五教也。

〔一、有相教〕，謂如來於十二年前，廣制眾戒，皆是因果實有之法，小乘於此得道，是名有相教。（十二年前者，即說阿含等經之時也。）

〔二、無相教〕，謂如來說四阿含經後，即說般若空慧法門，空諸有相。小乘解空得道，是名無相教。（梵語般若，華言智慧。）

〔三、抑揚教〕，謂如來說淨名、思益等經，抑挫小果聲聞，褒揚大乘菩薩，是名抑揚教。

〔四、同歸教〕，謂如來說般若之後，涅槃之前，說法華經以會三歸一，萬善悉向菩提，是名同歸教。（會三歸一者，會合聲聞、緣覺、菩薩三乘而歸於一佛乘也。梵語菩提，華言道。）

〔五、常住教〕，謂如來說涅槃經，明一切眾生皆有佛性，一闡提輩皆得作佛，廣談佛性，賸演圓常，是名常住教。（闡提，梵語具云一闡提，華言信不具。）