五不退===﹝出起信論疏﹞

〔一、信不退〕，謂十信位菩薩發大信心，篤信中道圓妙之理，常住平等，不遷不變，信行滿足，而無退轉也。（十信者，信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、護法心、回向心、戒心、願心也。）

〔二、位不退〕，謂菩薩十信滿足，入十住位，乃至十行、十回向位，即得分見法身，住正定位，而不退轉也。（十住者，發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。十行者，歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行也。十回向者，救一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無縛解脫回向、法界無量回向也。）

〔三、證不退〕，謂菩薩三賢位滿即入初地，乃至七地；證遍滿法身，生無邊佛土，而不退轉也。（三賢者，即十住、十行、十回向，諸位菩薩也。初地至七地者，歡喜地、離垢地、發光地、燄慧地、難勝地、現前地、遠行地也。遍滿法身者，謂法身之體，遍滿一切處也。）

〔四、行不退〕，謂菩薩七地功德滿足，入於第八無功用地，一切功行永無退失也。（第八無功用地，即不動地也。）

〔五、煩惱不退〕，謂菩薩十地滿足入等覺位，了煩惱即是菩提，豈更有煩惱之可退轉也。（十地者，即前七地，更加不動地、善慧地、法雲地、是為十地也。等覺位者，去後妙覺佛猶有一等，勝前諸位，得稱為覺。）