經云：毗婆尸佛時，有一比丘，患頭痛。薄拘羅尊者，持一訶梨勒果施彼食之，其病即愈。因施果故，九十一劫，天上人間，享福快樂，未嘗有病。最後生婆羅門家，其母早亡，父娉後妻，苦厭拘羅，五度加害，皆無所損。及年既長，出家學道，得阿羅漢果。（梵語毗婆尸，華言勝觀。梵語薄拘羅，華言善容。梵語訶梨勒，華言天主持來。劫，梵語具云劫波，華言分別時節。梵語婆羅門，華言淨行。梵語阿羅漢，華言無學。）

〔一、置鏊不死〕，謂薄拘羅年幼，後母作餅，從而索之，後母憎嫉，擲置鏊上，鏊雖焦熱，不能燒害也。

〔二、釜煮不死〕，謂薄拘羅後母煮肉，從而索之，母益瞋恚，尋擲釜中，釜雖極熱，亦不能害也。

〔三、水溺不死〕，謂薄拘羅後母向河，從而逐去，母即嫌惡，尋擲水中，水雖深而不能溺也。

〔四、魚吞不死〕，謂薄拘羅由擲水中，雖大魚吞之，而不能害也。

〔五、刀割不死〕，謂薄拘羅被魚吞之，其魚亦遭捕入市，遇父買歸，將剖魚腹，拘羅尚活，告父安庠，無致傷兒，父既見子，喜抱而出，即無損傷也。