〔一、真身〕，真身者，真智與法身合，故名真身。起信論云：自體有大智慧，光明遍照法界。是也。 〔二、應身〕，應身者，應周萬物，化洽眾生，隨其心量，現種種身。譬如一月，現於眾水，而無去來之相。金光明經云：應物現形，如水中月。是也。