〔一、貧窮布施難〕，謂人自厄於貧乏，而能隨力輟己濟人，是為難也。

〔二、豪貴學道難〕，謂人處於豪貴，而能厭於欲樂，折節求道，是為難也。

〔三、判命必死難〕，謂人能尚義輕生，決志判命；或為法捨身，濟彼飢苦；或為忠臣，以死徇節，是為難也。

〔四、得睹佛經難〕，謂人或生邊地，不知出世之法，欲得見聞受持如來正教，是為難也。

〔五、生值佛世難〕，謂人不結勝因，不修眾善，而欲值佛出世，是為難也。

〔六、忍色離欲難〕，謂人多為情欲所惑，而能制伏妄念，捨離欲心，是為難也。

〔七、見好不求難〕，謂人見彼富貴榮名，及可意等物，而不樂求，是為難也。

〔八、有勢不臨難〕，謂豪勢之人，居威福之地，而能好禮忘勢，不凌侮人，是為難也。

〔九、被辱不瞋難〕，謂人被他凌辱，而能安忍不生忿恨，是為難也。

〔十、觸事無心難〕，謂心本清靜，觸境而興，若觸事遇緣而心不染著，是為難也。

〔十一、廣學博究難〕，謂人根性遲鈍，而欲廣其學問，窮究義理，以博見聞，是為難也。

〔十二、不輕末學難〕，謂人多有好上之心，若自有學問，而於未學之人，不生輕慢，是為難也。

〔十三、除滅我慢難〕，謂人常懷我慢，或素來種姓富貴，而能不生驕傲輕他之心，是為難也。

〔十四、會善知識難〕，謂人修行，多為惡友所惑；若學道之時，得遇善知識，勸獎誘掖，令其開解，是為難也。

〔十五、見性學道難〕，謂人迷於妄情，昧於愛欲，而能返妄歸真，見性學道，是為難也。

〔十六、對境不動難〕，謂前塵妄境，迷惑真性，而能持心寂靜，不為外物所轉，是為難也。

〔十七、善解方便難〕，謂人能常懷大慈，愛念眾生，以種種方便而作饒益，是為難也。

〔十八、隨化度人難〕，謂眾生根性利鈍不同，而能隨機化導而度脫之，是為難也。

〔十九、心行平等難〕，謂癡冥之人，多執彼我之見，若能冤親平等，心無分別，是為難也。

〔二十、不說是非難〕，謂兩舌妄語，佛所禁戒；若能愛護口業，不說他人好惡長短，是為難也。