〔一、安住心〕，謂修行之人，於習禪時，或數息，或觀心，當須繫緣一境，念念相續，安住其心，不令散亂也。

〔二、攝住心〕，謂修行之人，於習禪時，攝心寧靜，則禪定可成；若覺一念稍動，即便攝持，令心安住也。

〔三、解住心〕，謂修行之人，於習禪時，既解知覺觀之心，攀緣外廣，即當收歛安住也。（初心在緣曰覺，細心分別禪味曰觀。）

〔四、轉住心〕，謂修行之人，於習禪時，覺心既息，不妄搖動，得靜定功，轉樂安住也。

〔五、伏住心〕，謂修行之人，於習禪時，心住靜定，久或生厭，隨而折伏，益加精進也。

〔六、息住心〕，謂修行之人，於習禪時，忽覺內心動亂，而生過失，於一念間，即令止息也。

〔七、滅住心〕，謂修行之人，於習禪時，或由外緣，忽起貪愛等念，即當猛省，方便滅除，無令增長也。

〔八、性住心〕，謂修行之人，於習禪時，既能息諸妄念，則知心性本來明靜，任運安住也。

〔九、持住心〕，謂修行之人，於習禪時，功行純熟，安住正定，不由作意，任運持善不失，持惡不生也。