亦名：受食之所受境、所受食境

行事鈔‧隨戒釋相篇：「了論解云，除自己及同類。餘三類眾生，隨一被教不被教，知比丘不得自取食食，又知此可食物，知比丘是受施人，度與比丘；若不解此義，雖與不成受。多論，為作證明故。若在人中，非人畜生，悉不成受。」

資持記釋云：「了論，上二句簡除，謂自及同類，皆非能授。餘下，正示，三類，即人、非人、畜；文取解知，必具三種，不具不成。多論，人中不通非畜，謂多人處；反知無人方開異類。」（事鈔記卷二四‧八‧一三）