（此觀於下品中，亦分上中下三品）下輩下品上生者，謂或有眾生，作諸惡業，雖不謗經，多造惡法，無有慚愧。命欲終時，遇善知識，為說大乘十二部經首題名字，除卻千劫極重惡業；復教合掌稱南無阿彌阤佛。稱佛名故，除五十億劫生死之罪。爾時彼佛，即遣化佛及化菩薩，至行者前，授手迎接。行者即見化佛光明，遍照其室，即便命終，乘寶蓮華，生寶池中。經七七日，蓮華乃敷，二大菩薩放大光明，為說甚深十二部經。聞已信解，發無上道心，經十小劫，得入初地也。下輩下品中生者，謂或有眾生，毀犯五戒八戒及具足戒，不淨說法，無有慚愧；以惡業故，應墮地獄。命欲終時，地獄眾火，一時俱至。遇善知識，以大慈悲，即為讚說阿彌阤佛十力威德，廣讚彼佛光明神力。此人聞已，除八十億劫生死之罪，地獄猛火化為清涼之風，吹諸天華，華上皆有化佛、菩薩，迎接此人。如一念頃，即得往生七寶池中蓮華之內。經於六劫，蓮華乃敷，二大菩薩以梵音聲為說大乘甚深經典，應時即發無上道心也。下輩下品下生者，謂或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸不善，應墮惡道，受苦無窮。臨命終時，遇善知識，為說妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，具足十念，於念念中，除八十億劫生死之罪，見金蓮華，猶如日輪，住其人前。如一念頃，即生極樂世界。滿十二大劫，蓮華乃開，二大菩薩以大悲音聲，為其廣說諸法實相，除滅罪法，即發菩提之心也。（十二部經者，一契經、二重頌、三諷頌、四因緣、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九論議、十無問自說、十一方廣、十二授記也。梵語南無，華言皈命。初地者，謂十地中初歡喜地也。十力者，知是處非處智力、知過現未來業報智力、知諸禪解脫三昧智力、知諸根勝劣智力、知種種解智力、知種種界智力、知一切至處道智力、知天眼無礙智力、知宿命無礙智力、知永斷習氣智力也。十惡者，一殺生、二偷盜、三邪媱、四妄語、五兩舌、六惡口、七綺語、八貪欲、九瞋恚、十邪見也。十念者，以十稱佛號為一念，十念即百稱佛號也。大劫，總成住壞空四中劫，為一大劫也。）