法蘊足論一卷二十三頁云：謂親近善士。聽聞正法，如理作意，法隨法行；汝等苾芻，應如是學。我當親近供養善士，恭敬一心，聽聞正法，如理觀察甚深妙義，精進修行法隨法行。又云：精進修行法隨法行，便得趣入正性離生。所以得入正性離生；由精進修法隨法行。所以能修法隨法行，由如理觀甚深妙義。所以能觀甚深妙義，由能恭敬聽聞正法。所以復能聽聞正法，由能親近供養善士。若能親近供養善士；便聞正法。聞正法已；便能如理觀深妙義。如理觀察深妙義已；便能進修法隨法行。既精進修法隨法行；便能趣入正性離生。如山頂上，天雨霖霪，先溪澗滿。溪澗滿已；小溝瀆滿。小溝瀆滿已；大溝瀆滿。大溝瀆滿已；小河滿。小河滿已；大河滿。大河滿已；大海滿。大海如是漸次方滿。聖道大海，亦復如是。要先親近供養善士，方聞正法。聞正法已；方能如理觀察深妙義。如理觀察深妙義已；方能進修法隨法行。精進修行法隨法行，得圓滿已；方得趣入正性離生。既得趣入正性離生；便名已生八支聖道。謂正見等。