瑜伽六十八卷二頁云：問：何因緣故，正語、正業、正命、說為戒蘊？答：二因緣故。一、依正受用法故。二、依正受用財故。謂正語、正業、戒為根本，戒為所依，方能受用一切正法。是故說名依受用法。由正命故；不依矯詐等起邪命法，求衣服等。此為根本，此為依處，正受用財。是故說名依受用財。又於是處，世尊說為增上清淨意現行性。此中依止貪等，起犯戒思：依止矯詐等，起邪追求衣服等思。若離此事；應知是名增上清淨意現行性。