大毗婆沙論九十六卷十三頁云：問：何故正語業命，立為道支；非覺支耶？答：順求趣義，是道支義。正語業命，如轂能成見道輪故。順求趣義，立為道支。順覺悟義，是覺支義。覺悟非色，是相應，有所依，有所緣，有行相，有警覺。正語業命，與彼相違；故不立為覺支。