佛地經論三卷五頁云：復次如是所說四智、轉何法得？攝大乘說：轉識蘊得。何故轉心而得心法？非得心法。四無漏心、智相應故；假說名智。故論說言。問：正智當言實有？當言假有？答：當言俱有。此中智是實有。若智眷屬諸心心法，亦名為智；說之為假。故有二種。此中無漏心心法等，智為主故；皆說名智。