瑜伽九十二卷十頁云：若諸有學，未能速疾安住於捨。有餘煩惱，熏彼相續，成雜染故。又於一切三轉境中，憎惡所起諸煩惱故；現行煩惱所逼迫時，則能方便住厭逆想，及過患想。如是修行，能令修根速得圓滿。是故說彼名正行者。