瑜伽二卷二頁云：又諸種子未與果者，或順生受，或順後受，雖經百千劫；從自種子、一切自體、復圓滿生。雖餘果生、要由自種；若至壽量盡邊；爾時此種名已受果。所餘自體種子、未與果故；不名已受果。