大毗婆沙論一百三十七卷九頁云：問：何故四識住中，識非識住；七識住中，識是識住？答：由別因故，立四識住。由別因故，立七識住。謂若有法，識所乘御，與識俱行，親近和合；立四識住。識望於識，無如是事；故不立在四識住中。若法，與識為因為果，展轉相資；立七識住。識望於識，有如是事；是故立在七識住中。