雜集論十三卷一頁云：補特伽羅，雖非實有；由四種緣，是故建立。謂言說易故，順世間故，離怖畏故，顯示自他具德失故。言說易者；若於無量色等差別無量差別相想法中，總合建立一假有情；即呼召往來等種種言說，遂不為難。順世間者：非諸世間唯依法想而起言說，多分依有情想而起言說。是故聖者，為化世間，必應同彼方便，建立補特伽羅。離怖畏者：世間有情，未會甚深緣起法性。若聞一切有情無我；便生怖畏，不受正化。顯示自他具德失者：若離假立有情差別，唯說諸法染淨相者；是則一切無有差別；不可了知如是身中，如此過失，若斷未斷；如是身中，如此功德，若證未證。是故建立補特伽羅。