大毗婆沙論八十二卷三頁云：問：此四無量，次第云何？為如說而生？為別有次第？有作是說：如說而生。謂瑜伽師，先於欲界諸有情類，欲與饒益。與饒益者，即是慈相。故佛說慈，以為第一。次於欲界諸有情類，欲除衰損。除衰損者，即是悲相。故佛說悲以為第二。彼諸有情，既得饒益；復得離衰損；次應於彼而生慶慰。慶慰彼者，即是喜相。故佛說喜以為第三。既於有情生慶慰已；次應於彼平等捨置。等捨置者，即是捨相。故佛說捨以為第四。故四無量，如說而生。復有說者，此四無量，先悲次慈，次喜，後捨，謂瑜伽師，先於欲界諸有情類，欲除衰損。次復於彼欲與饒益。次復於彼深生慶慰。最後於彼平等捨置。