謂三乘之人，斷色界、無色界思惑盡，發真無漏，智斷功畢，故名已辦地。（無漏，謂不漏落三界生死也。言真無漏者，謂第四阿羅漢果之所證也。若前初果須陀洹等雖證，而生死猶未能盡，未得名真也。智斷功畢者，智即破惑之智慧，斷即所斷之惑業，因此之智，而畢斷惑之功也。）