三種觀法===﹝出止觀義例﹞

三種觀法者，謂修行用觀之法也。前托事、附法二種，乃是天台智者大師講法華經時，為座下聽眾，有修觀行者，隨歷一事，皆以觀法表對，令其修習，名托事觀；或遇一切法相處，亦附彼法相立其觀法，令其修習，名附法觀。後之一種，專約行門。復說摩訶止觀，兼明諸經所有行法，名約行觀。故有三種之不同也。

〔一、托事觀法〕，謂托王舍、耆闍崛山等事而為觀也。名從事立，借事為觀，以導執情，故名托事觀。（王舍等事，表對觀法者，王表心王，舍表五陰舍，即是令觀五陰也。梵語耆闍崛，華言靈鷲。若表對者，靈表心王，鷲表受想行，山表色陰，亦是令觀五陰也。）

〔二、附法觀法〕，謂附四諦等法，入一念心，以為觀法，故名附法觀。（四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也。）

〔三、約行觀法〕，謂專約行門而修觀也。故止觀義例云：唯於萬境觀一心，萬境雖殊，妙觀理一，故名約行觀。