菩薩因修善法，得無上正真之道，為天人師，令一切邪魔外道，見者無不調伏，如師子王，有大威力，而能懾伏諸獸，所向無不自在，故以為喻也。

〔一、得不驚怖〕，謂菩薩以勇猛精進，得最上乘，於諸法中無與等者；故能遊戲生死，不驚不怖，得大自在，如師子王，於百獸中，莫能與等，遊行之處，無所驚怖也。

〔二、得無怯懼〕，謂菩薩具大智辯才，於一切諍論之時，無少怯懼，亦不矜勝；如師子王，聞彼野干諸惡獸聲，終無怯懼也。（野干似狐而小，形色青黃，群行，夜鳴如狼聲。）

〔三、心無退屈〕，謂菩薩具大智辯才，勇猛精進之心，如金剛山，不可遷動。設於眾中有所諍論，其心勇猛，終無退屈。如師子王，雖令近人，終無退避也。

〔四、如師子吼〕，謂菩薩為諸有情說大乘法，能令一切外道天魔，驚怖解散，如師子王，哮吼之時，能令惡獸野干之屬，悉皆驚駭，馳走而去也。

〔五、得無所畏〕，謂菩薩具平等智，得大自在，於諸有情界中，威儀寂靜，得無所畏。如師子王，遊行諸處，獨行絕侶，心無所畏也。

〔六、遊行園林〕，謂菩薩自性寂靜，智慧融通，常能遊戲無礙善法之林。如師子王，自性無畏，能現威勢，遊諸園林也。

〔七、依止巖窟〕，謂菩薩以禪定智慧，而為巖窟行住坐臥，依止其中。如師子王，常於高巖邃窟之中，而為依止也。

〔八、得無所取〕，謂菩薩以勇猛精進之心，捨棄一切煩惱，永無所取。如師子王，棄捨所有藏積，悉無所取也。

〔九、能破諸魔〕，謂菩薩成等正覺，坐於菩提道場，獨一無二，而能摧破諸魔軍眾。如師子王勇猛勢力，而能懾伏諸惡獸也。

〔十、守護法苗〕，謂菩薩於諸示現之處，一切有情，所種善法之苗，悉為守護，不令邪魔外道之所損壞。如師子王，所遊行處，一切惡獸無能親近於彼，而壞人之禾苗也。