持戒是菩提之根本，入道之要門，菩薩能堅守護持，則獲此十種利益也。（梵語菩提，華言道。菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）

〔一、滿足智願〕，謂修菩薩行者，能持禁戒，則身心清淨，慧性明了，一切智行，一切誓願，無不滿足也。

〔二、如佛所學〕，謂佛初修道時，以戒為本，而得證果。菩薩修行，若能堅持淨戒，是亦如佛之所學也。

〔三、智者不毀〕，謂修菩薩行者，戒行清淨，身口無過。凡有智之人，喜樂讚歎，而不毀訾也。

〔四、不退誓願〕，謂修菩薩行者，堅持淨戒，求證菩提，誓願弘深，勇猛精進，而不退轉也。

〔五、安住正行〕，謂修菩薩行者，堅持戒律，則身口意業悉皆清淨，而於正行安住而不捨也。

〔六、棄捨生死〕，謂修菩薩行者，受持淨戒，則無殺盜婬妄等業，而能出離生死，永脫輪迴之苦也。

〔七、慕樂涅槃〕，梵語涅槃，華言滅度。謂修菩薩行者，堅持戒律，絕諸妄想，故能厭惡生死之苦，而欣慕涅槃之樂也。

〔八、得無纏心〕，謂修菩薩行者，戒德圓明，心體光潔，一切煩惱業緣，悉皆解脫而無纏縛之患也。

〔九、得勝三昧〕，梵語三昧，華言正定。謂修菩薩行者，持戒清淨，心不散亂，則得三昧成就，定性現前，而超諸有漏也。

〔十、不乏信財〕，謂修菩薩行者，持守戒律，於諸佛法，具正信心，則能出生一切功德法財，而不匱乏也。