十山皆稱王者，謂依海而住，高出一切諸餘小山，以喻十地菩薩修行，同入如來智海，高出一切二乘諸行也。（二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。）

〔一、雪山王〕，謂此山中，具諸藥草，能療眾病，取不可盡；以喻歡喜地菩薩，聖智法藥，用之無竭，以破無明，超前行位，如雪山王也。

〔二、香山王〕，謂此山中，一切諸香，皆悉充滿；以喻離垢地菩薩，戒行威儀，功德妙香，遍熏一切，如香山王也。

〔三、鞞陀梨山王〕，梵語鞞陀梨，華言種種持。謂此山純寶所成，持種種寶；以喻發光地菩薩，禪定神通，解脫三昧諸法，可貴可寶，如鞞陀梨山王也。（梵語三昧，華言正定。）

〔四、神仙山王〕，謂此山中，多神仙所居；以喻焰慧地菩薩，超出世間，得大自在，如神仙山王也。

〔五、由乾陀山王〕，梵語由乾陀，華言持雙。謂此山純寶所成，諸夜叉王咸住其中；以喻難勝地菩薩，如意神通，善巧自在，如由乾陀山王也。（梵語夜叉，華言勇健。）

〔六、馬耳山王〕，謂此山純寶所成，一切諸果，咸產其中；以喻現前地菩薩，從於理體，起諸妙用，化導眾生，以證聲聞之果，如馬耳山王也。

〔七、尼民陀羅山王〕，梵語尼民陀羅，華言持邊。謂此山純寶所成，大力龍神咸在其中；以喻遠行地菩薩，方便智慧，化諸有情，證緣覺果，如尼民陀羅山王也。

〔八、斫迦羅山王〕，梵語斫迦羅，華言輪圍。謂此山金剛輪圍，純寶所成，諸自在仙咸在其中；以喻不動地菩薩，無功用道，得心自在，化菩薩眾，如斫迦羅山王也。（無功用道，即無功用行也，謂菩薩順性而修，雖加功用行，而能離於行相也。）

〔九、計都末底山王〕，梵語計都末底，華言幢慧。謂此山純寶所成，大威德阿修羅王咸在其中；以喻善慧地菩薩，善巧攝生，大力智行，如計都末底山王也。（梵語阿修羅，華言無端正。）

〔十、須彌盧山王〕，梵語須彌盧，華言妙高。謂此山純寶所成，大威德天咸在其中；以喻法雲地菩薩，具如來力，成就無畏，以不共法，為眾宣說，問答無盡，如須彌盧山王也。（不共法者，謂如來法，而與三乘之法迥別也。）