〔一、佛持〕，謂如來色相之身，住持世間，能令眾生佛種不斷，是名佛持。

〔二、法持〕，謂如來法性之法，住持世間，能令眾生法種不斷，是名法持。

〔三、僧持〕，謂如來應化菩薩聖僧，住持世間，能令眾生僧種不斷，是名僧持。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）

〔四、業持〕，謂如來見諸眾生，造作惡業，故現威猛勢力，逼令修善，如無猒足王假現惡業之行，化諸眾生，是名業持。（無猒足王者，即華嚴經五十三參中第十七善知識也。善財見王現威猛勢，將諸罪人，或斷手足，或以湯煮火焚，作諸惡業，調伏眾生是也。）

〔五、煩惱持〕，謂如來見諸眾生，行於邪行，貪著煩惱，故隨彼類示行貪欲，如婆須蜜多女，假行欲事，令他入於三昧，而斷煩惱，是名煩惱持。（婆須蜜多女，即華嚴經五十三參中第二十五善知識也。梵語三昧，華言正定。）

〔六、時持〕，謂如來最初發心之時，菩提大願而為其體，時時潤澤，無有間斷，是名時持。（梵語菩提，華言道。）

〔七、願持〕，謂如來往昔因中發大誓願，修諸功德，持令不失，是名願持。

〔八、供養持〕，謂如來往昔修行之時，以諸供具持奉十方如來而為供養，是名供養持。

〔九、行持〕，謂如來往昔勤修一切殊勝妙行，無量無邊，恒不猒足，是名行持。

〔十、劫持〕，劫，梵語具云劫波，華言分別時節。謂如來於無量劫中，具修梵行功德，而證道果，住持經劫，化諸眾生，是名劫持。

〔十一、智持〕，謂如來行滿功圓，證得一切種智，復以智慧辯才，說種種法，調伏眾生，不令退失，是名智持。（一切種智者，謂知一切道，知一切種，即佛智也。）