如來說法，每以師子吼為喻者，蓋表如來於大眾中，無畏而說，有此十一事也。

〔一、破壞詐師子〕，謂如來無畏宣說正法，則彼邪魔外道之說，自然摧破。猶真師子王震吼，則彼詐作師子者，自失聲矣。

〔二、試自身力〕，謂如來無畏說法，以示如實智用，通達一切，了了分明，無有能壞，亦無能勝。猶師子震吼，亦欲試其自身之力也。

〔三、令住淨處〕，謂如來無畏說法，專為開示一切眾生，令知諸佛所行清淨境界。猶師子震吼，而自振其尾，令所住之處，除去塵垢而得清淨也。

〔四、令諸子知處所〕，謂如來無畏說法，專為開示一切邪見眾生，反邪向正，有所歸依。猶師子震吼，亦令諸子，知其所住之處也。

〔五、令群輩無怖〕，謂如來無畏說法，為令一切眾生，出離生死，而無怖畏。猶師子震吼，亦令群輩無怖心也。

〔六、眠者得覺悟〕，謂如來無畏說法，為令一切眾生為無明迷惑之所覆障者，悉皆開曉。猶師子震吼，令群輩睡眠，皆得覺悟也。

〔七、令諸獸不放逸〕，謂如來無畏說法，為令一切眾生，守護身語，心不放逸；若有行惡法者，悉知慚愧，而生悔心。猶師子震吼，令一切諸獸皆不放逸也。

〔八、令諸獸依附〕，謂如來以無畏力，宣說正法，為欲開示一切邪見眾生，悉令正信，不為外道所惑。猶師子震吼，能令諸獸，離彼窟穴，悉來依附也。

〔九、調大香象〕，謂如來無畏說法，亦為破壞富蘭那等憍慢之心，令其調伏，而生正信。猶師子震吼，調伏大香象也。（梵語富蘭那，無翻，外道名。）

〔十、教告子息〕，謂如來無畏說法，為令聲聞、緣覺自恥小乘之證，而向慕大乘之道。猶師子震吼，教告子息，令其跳躍增進勇猛也。

〔十一、莊嚴眷屬〕，謂如來無畏說法，教諸菩薩，發廣大心，圓滿十力；亦令四部，離諸邪見，不生怖畏。猶師子震吼，而自莊嚴其眷屬也。（十力者，一是處非處智力、二過現未來業報智力、三諸禪解脫三昧智力、四諸根勝劣智力、五種種解智力、六種種界智力、七一切至處道智力、八天眼無礙智力、九宿命無礙智力、十永斷習氣智力也。四部者，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也。）