論云：依一心法有二種門，皆各總攝一切諸法。蓋真如門是染淨通相，通相之外，無別染淨，故得總攝一切諸法。生滅門是染淨別相，別相之中，無所不該，故亦總攝一切諸法，此二門所以分也。

〔一、心真如門〕，謂心性不生不滅，非染非淨，畢竟平等，無有變異，惟是一心，故名心真如門。

〔二、心生滅門〕，謂不生不滅真如之性，因無明熏動，故有生滅之心，此即覺成不覺也。覺與不覺，復更互相熏。以不覺熏本覺故，則生諸染法，流轉生死。以本覺熏不覺故，則生諸淨法，反流出纏，成於本覺，故名心生滅門。（熏即熏發，擊動之義。反流出纏者，謂旋反無明之流，而出離惑業之纏縛也。）